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测字秘诀六神,测字基础知识入门,测字十二心法,测字方法与技巧

测字秘诀六神,测字基础知识入门,测字十二心法,测字方法与技巧

时间:2024-03-19 12:03:36

测字方法与技巧观字形,看浓淡,枯竭。古法云:六神无变乱,五行有假真。帮忙看看这几个字都是什么属性?宴(土)云(木)益(火)玉(土)令(火)田(土)这个没有测字属性链接的,但是我有其他的资料,你看看:辨别五行歌一一点当头作水称,一挑一捺俱为金。

测字方法与技巧

观字形字形,看浓淡 ,枯竭枯竭。
古法云:六神无变乱变乱,五行有假真假真。

帮忙看看这几个字都是什么属性?

宴 (土) 云 (木) 益(火) 玉(土) 令(火) 田(土)
这个没有测字属性链接的接的,但是我有其他的资料资料,你看看:
辨别五行歌

一点当头作水称水称,一挑一捺俱为金为金。
撇长撇短皆为火为火,横直交加土最深最深。
有直不斜方是木是木,学者方明正五行五行。

一点悬空土进尘进尘,三有相连化水名水名。
孤直无衣为冷木冷木,腹中横短化囊金囊金。
点边得撇为炎火炎火,五行变化在其中其中。

三横两短若无钩无钩,乃为湿木水中流中流。
两点如挑金在水在水,八字相须火可求可求。
空云独作寒金断金断,好己心钩比木舟木舟。

无勾之画土稍寒稍寒,直非端正木休参休参。
围中横满无源水源水,口小金方莫错谈错谈。
四匡无风全五事五事,用心辨别莫疑难疑难。

穿心撇捺火陶金陶金,走之平稳水溶溶溶溶。
直中一捺金伤木伤木,踢起无尖不是金是金。
数点笔连休作火作火,奇奇偶偶水源清源清。

无直无钩独有横有横,水因土化复何云何云。
点挑撇捺同相聚相聚,共总将来化土音土音。
四点不连真化火化火,孤行一笔五行同行同。
木式
有直不斜方是木是木,即此是也是也。凡字有木有木,不偏不倚不倚,始为木为木。若无倚靠倚靠,上下左右者右者,此系冷木冷木。故云:“直无倚为冷木冷木。”另作别看别看。
“三”:此乃湿木也木也,歌曰:“三横两短有无钩无钩,乃为湿木水中漂中漂。”此土化水也水也。如“聿”字下三横三横,“春”字上三横三横,皆为湿木湿木。凡有钩之横之横,及三横不分长短者短者,皆非木也木也。
“乙”:此舟船木也木也,象如勾陈勾陈,属土属土。邵子曰:“好把心钩比木舟木舟。”故借作舟船木用木用,如占在水面土行等事等事,即作舟船用船用。如占别用别用,论勾陈勾陈,仍作土看土看。在占者临时变化变化,切不可执一面而论也论也。
“乂”“此木被金伤也伤也。一样属金属金,故云:”直中一捺金伤木伤木。“凡占得此木此木,皆主不得其力也力也。
【白话释意】
竖直而不倾斜倾斜,这是木形之笔之笔。不偏不倚的竖笔才能称为木笔木笔。如果竖画上下左右都无依靠依靠,则称为“冷木“之笔之笔,所以说:“直无倚为冷木冷木。”
“三”这种笔画称为湿木之笔之笔,歌决曰:“三横两短又无钩无钩,乃为湿木水中漂中漂。”说的就是这种情形情形。“三”为土化水的笔形笔形。另如“聿”字下面三横三横,“春”字的上面三横三横,都属于湿木笔形笔形。大凡横带钩带钩,以及三横一样长的笔画都不作木形笔画看画看。
“乙”这种笔形称作“舟船木”笔,与“勹”这种勾陈属土的笔形相象相象。邵子歌决曰;“将吧心钩比木舟”,指的是“乙”等笔画犹如舟行水上的形象形象,故这种木笔木笔,叫“舟船木”笔。
如预测的是搭乘舟车等交通工具的吉凶时凶时,则当作舟船木笔用笔用。如预测其他事情事情,也当作勾陈笔看笔看。相字者必须灵活变通变通,切忌死执一理一理。
“乂”这种笔形笔形,称作“金伤木”笔,一样可作金笔金笔。歌决云:“直中一捺金伤木”,写这种木形笔画求问吉凶吉凶,被视为用卦受伤受伤,象征难得外力之助之助。
干支辩
“车”直长为甲亦为寅为寅,细短均为乙卯身卯身。孤直心钩兼湿木湿木,干支无位不须论须论。假如“车”字,中央一直一直,彻上彻下彻下,强健无损无损,则属阳属阳,所以为甲木寅木寅木,余皆仿此仿此。
“幸”:如“幸”字,上一直下一直一直,皆短弱属阴属阴,所以作乙木乙木,卯木论也论也。凡一直一直,细弱木健木健,即长如车之直之直,亦作乙卯看卯看。其心钩舟船木船木,并三横两短木短木,一概不在干支论支论,因其不正故也故也。
【白话释意】
干支甲乙寅卯都属于五行之木之木。在木形笔画与干支的配属中属中,长直竖画属甲属甲,或者属寅属寅,如“情”“性”等字的左边竖画竖画,细短的竖画竖乙竖乙,或者卯者卯,见下例“幸”字。孤立无倚的竖画和心钩都称作“湿木”笔画笔画。不作干支看待看待。
“车”繁体字“车”中央一竖画竖画,彻头彻尾地贯通贯通,刚健完整完整,属阳属阳。与干支中甲、寅阳支相配相配。余类推类推。
“幸”字,上一竖下一竖一竖,形象较短较弱较弱,属阴属阴,与干支乙卯等阴支相配相配。大凡一竖画细弱细弱,即便长如“车”字之竖之竖,也作属阴的乙、卯木看木看。心钩、舟船木(乙)以及三横两短木短木,因其倚斜不正的缘故缘故,一概不作干支论支论。
火式
“丿”:撇长撇短皆为火为火,此式是也是也。
“丷”:点边得撇为“炎”火,此即是也是也,要一点紧紧相连相连,始合式合式。如不联属点属点,仍属水属水,非炎火看也看也。
“八”:八字相须火可求可求,此余火也火也。如“八“字捺长捺长,则一捺为火为火,一捺为金看金看。
“灬”:四点不连真化火化火,此真火也火也。如四点牵连不断不断,则属火属火,非火论也论也。
【白话释意】
“丿”:这类撇笔无论长短都作火形笔画看待看待。
“灬”:这类点画旁边有撇画的笔形视为“炎”火笔形笔形。辩析要点是点撇之间必须紧紧相依相依,才作“炎”火看火看,如点撇离异离异,只属水形笔画笔画。而非“炎”火。
“八”:歌诀云:“八字相须余火可求”,是为“余火”笔形笔形。“八“字可为范式范式,如果笔画捺长而撇短撇短,则捺作金笔金笔,而撇作火笔火笔。
干支辨
撇长丙乙短为丁为丁,午火同居短撇中撇中。八字滕蛇兼四点四点,天下不合地支冲支冲。
“庐”:假如“庐”字撇长撇长,则取丙火午火用火用。丙午属阳属阳,故用撇长者当之当之。余仿此仿此。
“从”:“从”字撇多皆短皆短,则取为丁火丁火,午火用火用。丁火属阴属阴,故用短弱者当之当之。邵子之作之作,皆有深理存焉存焉。余仿此仿此。如“八”字,“四点”之类之类,皆火之余之余,俱不入干支论支论。
【白话释意】
干支丙丁巳午属火属火。火形笔画与干支的配属是长撇笔画为丙、巳,短撇笔画为丁为丁,短捺笔画属午火午火。“八”字属余火之笔之笔。滕蛇笔画属土属土,四点笔画作火看火看。这些情形都不作干支论支论。这里的“天干不合地支冲”并非指的天干相冲相冲,地支相冲相冲,而是指的上述不合都不便与干支配属配属,而另作别论别论。
“庐”:“庐”(简体“庐”)字撇画较长时长时,则可与干支丙午相配相配,因为因为,丙在天干中属阳干阳干,午在地支中属阳支阳支,与撇长而劲健的不合性质相类相类。余仿此类推类推。
“从”:“从”(简体从)字撇画多而短而短,与干支丁、巳相配相配。天干丁属阴干阴干,地支巳属阴支阴支,与撇画短而弱的形象相类相类。由此可见可见,邵康节的创制都有深奥的道理存在存在。余仿此类推类推。如“八”字四点都是火笔的例外情形情形,不与干支配属配属。
土式
“乛”:此横划连勾连勾,作土称是也是也。如横画无勾无勾,直画无撇捺相辅相辅,此为寒土化水用水用,故“无直无勾独有横有横,土寒化水复何云”也。如“二”字、“且”字、“竺”字之类也类也。如“血”字、“土”字与直相连相连,仍作土看土看。
“十”:歌云:“横直交加土最深”也,即此是也是也。凡横书有一直在内为木为木,非深厚之土不能培木培木,所以云:土最深也深也。余仿此仿此。
“丶”:歌云:“一点悬空土逆尘”,此乃沙尘也尘也。凡“求”字,“戈”字,末后一点皆是皆是。如“文”字,“章”字,当头一点属水属水,不在此论此论。“凉”字、“减”字,起头一点亦属水属水,不在此论此论。
“一”:此无勾之画之画,为寒土寒土,解见前见前。
“冫人”:此“点挑撇捺同相聚相聚,其总将来化土音土音。”作土看土看。
【白话释意】
“乛”这种笔形属于“横画连钩作土称”的情形情形。如果横画无勾挑勾挑,竖画无撇无撇,捺在旁在旁,就视作寒土化水的笔形笔形。所以所以,无竖无勾而仅有横的笔行笔行,一概作土寒化水看水看。例如:“二”、“竺”等字的横画横画,都属于这类情形情形。而“血”“土”“且”等字的横画与竖画相交相交,则仍作土笔看待看待。歌诀曰:“横直交加土最深最深。”指的正是这种情形情形。余仿此类推类推。
“丶”这种笔形在笔画顺序中处于最后一画时画时,则属于“一点悬空土逆尘”的情形情形,称作“沙尘土”笔,“求”、“戈”等字的末后一点一点,都属这种情形情形。而“文”“章”等字的当头一点仍属水笔水笔,不在此列此列。
“一”这种笔画属无勾横画横画,称作“寒土”笔,解说见前见前。
“冫人”这种形的点挑撇捺同聚在一起一起,属于其总将来(拿来)化土音的情况情况,作土笔看待看待。
干支辨
横中有直戊居中居中,画短横轻作己身己身。
末点勾陈皆丑未丑未,长而粗者戌辰同辰同。
“准”:假如“聿”字之类之类,第二画长画长,末后一画长画长,余画皆短皆短。明长者为阳为阳,土用土用。短者为阴为阴,土用土用。必取横中有直者为准为准,如无直者直者,及无依附者附者,另看轻细轻细,虽长亦作阴土阴土。
“求”:假如“求”点,可作己土丑未丑未,其挑撇点捺点捺,同相聚无名之土之土,不入于干支之论也论也。
【白话释意】
干支中辰戌丑未即戊己都属土属土。横画与竖画的交加的笔画加“十”字则配中央戊土戊土,稍轻稍短的“十”字则配中央己土己土,笔顺中最后一点一点,如“求戈”等字和“勹”等勾陈笔画笔画,配丑未阴土阴土。稍长而粗的末点和勾陈笔形都配辰戌阳土阳土。
“聿”字之类之类,第二画长画长,末后一画最长最长,其余各画皆短皆短,则长画配辰戌阳土阳土,短画配丑未阴土阴土。分阴分阳的笔画必须是横直交加代字形字形,如无竖画又无其他笔画依傍依傍,只是较细横画横画,则横画虽长也作阴土丑未丑未。
“求”字末点末点,可视作己土未土未土。这种字形的挑撇捺点相聚一处一处,视作不入干支的无名之土之土,所谓“其总将来化土音”。
金式
“ ╱”歌云:“一挑一捺俱为金:,即此是也是也。挑起定要有锋尖锋尖,始为金为金,如踢起无尖无尖,又非金看也看也。
“乁”捺要下垂始为金为金。如走之平平平平,又变水看矣看矣。学者辨之辨之,不可不明不明。
“口”:口小金方金方,即此是也是也。如“因”字、“国”字、“匡”字,四匡大者皆非皆非。
“目”:歌曰“腹中横短是囊金”。假如“目”字中两横短横短,则作囊内之金看金看。如两横长满者满者,乃“围中横满无源水”,又不作金用也用也。如“目”中用两点两点,非横者横者,亦是水是水,非金也金也。余仿此仿此。
“氵”:此两点加一挑一挑,金在水云金云金,乃水中之金也金也。
“几”:此“空云独作寒金断”,乃寒金也金也。
“乂”:“穿心撇捺火陶金”此金在水火中也中也。
【白话释意】
“ ╱”:歌诀云:“一挑一捺俱为金”,指的是“丿”、“丶”等笔形都视作金笔金笔。如踢起无尖无尖,如“ ╱”等笔形笔形,则不作金笔看笔看,而是土笔形象形象。
“??”:“捺要下垂始为金”,象“八”“公”一类字的捺笔都有下垂之象之象,如果是走字旁一样的平捺平捺,则为“水溶溶”的水笔水笔。学习相字的人的人,不可不明了个中细微的区别区别。
“口”:小“口”字形字形,属“小金方”笔。如“园”、“国”、“匡”等四匡大的字的字,都不作金笔看待看待。
“目”:歌诀曰:“腹中横短是囊金“,如果”目“字中两横末与左右两竖相交相交,则作”囊内金“笔看待看待。如果两横长与两竖画相交则视为”金化水“的情形情形。因为”横满看作无源水“,不作金笔使用使用。如果“目”用两点代两短横短横,也是水笔形象形象。
“氵”:这种笔形两点加一挑一挑,为水中之金笔金笔,仍属金属金。
“几”:这种笔形称作“空云独作寒金断”,属金笔金笔。
“乂”:这种笔形称作“穿心撇捺火陶金“,为水中之金笔金笔。
干支辨
“口”字为庚亦作申作申,挑从酉用捺从辛从辛。空头顽钝囊金炒金炒,不在干支数内寻内寻。
“喜”:例如喜字喜字,上下两口两口,皆属阳属阳,取其方正之故之故。俱为庚金申金用金用。
“扒”:例如“扒”字,挑才一挑一挑,取为酉用酉用,用“八”字一捺一捺,取为辛用辛用,因其偏隘偏隘,故作阴金用金用。余仿此仿此。
【白话释意】
金形笔画与干支的配属是:“口”字配庚或配辛配辛,挑笔配酉捺笔配辛;空头“几”,囊金“目”等都属于金笔例外例外,不与干支配属配属。
“喜”字上下各有一“口”,因“口”字字形方正与阳干阳支性质相类相类,故配阳干庚干庚,阳支申支申。
“扒”字提手旁一挑笔挑笔,“八”字一捺笔捺笔,形象偏斜狭隘狭隘,与阴支、阴干的性质相类相类,故挑笔配属阴支酉支酉,捺支配阴干辛干辛。其余仿此类推类推。
水式
“丶”:此“一点当头作水称”,乃雨露也露也。歌出邵子旧本旧本。又云:“有点笔清皆作水”,云有点有点,属水也水也。又“一点悬空土并尘”,点悬空一点一点,化解见前见前。点在末后一划一划,四点相连相连,化作水解水解,又化作火作火,亦见于前解也解也。
“川”:此三直相连化水化水,取“川”字之义也义也。
“曰”:此字中央一满画满画,乃无源之水也水也。如画短不满者满者,不是水是水,另作别看别看。
“辶”:此“走之平稳溶溶溶溶,捺不下垂下垂,故作水看也看也。
“灬”:此数点相连相连,野水也水也。即四点笔迹不断不断,亦作水看水看。
“一”:此土寒化水也水也,凡是依附者即非即非,仍作土看也看也。
【白话释意】
“丶”:这种点画属于“一点当头作水称”的水形笔点笔点,象征雨露之水之水。歌诀出于邵子邵子。又说:“有点笔清皆作水”,是说一般情形情形,清爽的点画都作水形笔画看画看,又有“一点悬空土并尘”的歌诀歌诀。如“戈”、“求”等字的末后一点即属于这种情形情形。“文”、“章”等字当头一点属水属水,不在此列此列。四点画相连相连,则化作水看水看。四点画分开分开,则化作火看火看,皆见前面的解释解释。
“川”:这种笔形属于三竖画相连相连,化作水看水看,取河川之字义的意思意思。
“曰”:“曰”字中央一满画满画,视作天源之水的水形笔画笔画。如果中间一划太短太短,未与两竖相交相交,不作水看而作囊中之金看待看待。
“辶”:这种走字平稳平稳,象征水热溶溶溶溶,而捺笔平平写出不下垂下垂,所以当作水形笔画看画看。
“灬”:这种数点画相连的笔形笔形,象征野水泛漫泛漫。就是四点笔画之间牵连不断不断,也作水形笔画看画看。
“一”:这种笔形视为寒土化水的水形笔画笔画。但凡是依附的横画横画,则不属于这种情形情形,仍然视作土行笔画笔画。
干支辨
点在当头作癸称癸称,腹中为子要分明分明。点足为上腰在亥在亥,余皆野水不同群同群。
“文”:例如:“文”字一点一点,即为癸水癸水,癸水乃雨露之源之源,因其在上面之故也故也,余仿此仿此。
“月”:例如“月”字腹中之点之点,即为子水子水,因其在内故也故也。凡是“勹”字、“目”字等字等,皆属此类此类。
“景”:“景”字中央一点一点,乃亥水亥水,下二点为壬水壬水,故“点足为壬为壬,腰作亥”,取江河在下面之义也义也。余仿此仿此。
【白话释意】
在干支与五行的配属中属中,干支壬癸亥子属水属水。当头的点画称作子水子水,中部的点画称作壬水壬水,下部的点画称作亥水亥水。
“文”字一点当头当头,称为癸水癸水,癸水象征雨露的源泉源泉,因为这一点居于顶部的缘故缘故,其余如“章”、“六”等字等字,也属于这种情形情形。
“月”字腹中的点画点画,称为子水子水,因为点画居于腹的缘故缘故。此外此外,“勹”、“目”等字都属于这类情形情形。
“景”字中间一点画点画,称作亥水亥水,下部两点称作壬水壬水,所以所以,足部之点作壬作壬,腰部之点作亥作亥。 ”:这种笔形属于三竖画相连相连,化作水看水看,取河川之字义的意思意思。
“曰”:“曰”字中央一满画满画,视作天源之水的水形笔画笔画。如果中间一划太短太短,未与两竖相交相交,不作水看而作囊中之金看待看待。
“辶”:这种走字平稳平稳,象征水热溶溶溶溶,而捺笔平平写出不下垂下垂,所以当作水形笔画看画看。
“灬”:这种数点画相连的笔形笔形,象征野水泛漫泛漫。就是四点笔画之间牵连不断不断,也作水形笔画看画看。
“一”:这种笔形视为寒土化水的水形笔画笔画。但凡是依附的横画横画,则不属于这种情形情形,仍然视作土行笔画笔画。
干支辨
点在当头作癸称癸称,腹中为子要分明分明。点足为上腰在亥在亥,余皆野水不同群同群。
“文”:例如:“文”字一点一点,即为癸水癸水,癸水乃雨露之源之源,因其在上面之故也故也,余仿此仿此。
“月”:例如“月”字腹中之点之点,即为子水子水,因其在内故也故也。凡是“勹”字、“目”字等字等,皆属此类此类。
“景”:“景”字中央一点一点,乃亥水亥水,下二点为壬水壬水,故“点足为壬为壬,腰作亥”,取江河在下面之义也义也。余仿此仿此。
【白话释意】
在干支与五行的配属中属中,干支壬癸亥子属水属水。当头的点画称作子水子水,中部的点画称作壬水壬水,下部的点画称作亥水亥水。
“文”字一点当头当头,称为癸水癸水,癸水象征雨露的源泉源泉,因为这一点居于顶部的缘故缘故,其余如“章”、“六”等字等字,也属于这种情形情形。
“月”字腹中的点画点画,称为子水子水,因为点画居于腹的缘故缘故。此外此外,“勹”、“目”等字都属于这类情形情形。
“景”字中间一点画点画,称作亥水亥水,下部两点称作壬水壬水,所以所以,足部之点作壬作壬,腰部之点作亥
齐运铎:汉字五行判别 判定汉字所属五行的具体步骤和方法
2008-12-10 20:45
汉字五行判别
对字的实际应用当推邵雍为最高 。我在此基础上补充了一些内容 。五行的观念产生很早很早,它是一切术数的基础基础,测字学认为认为,一个字包含五行格式格式,根据五行生克来推断吉凶吉凶。
木格
“有直不斜方是木”。凡字中有直不偏不倚者倚者,假如上下左右没有依靠称为“冷木”,三横在一起称为“湿木”(三横二短右无钩无钩,乃为湿木水中浸),如果横的一端有钩有钩,或者三横之间长断之分者分者,都不能称作木作木。“乙”形是木的另一种形式形式,称为“舟船木”,是用来占水面上行事的吉凶吉凶。木与干支的关系:直长为“甲寅”,细短为“乙卯”,如“车”字(繁体)中央一直一直,从上而下而下,强键无损无损,则属阳为甲木寅木寅木,而“幸”字上面和下面一直都很短、很弱很弱,因此属阴属阴,属乙木、卯木卯木。如果一直很长很长,但不强健强健,也不能作甲寅木看木看,只能当乙卯木看待看待。
火格
笔画是撇是撇,不论长短长短,皆为火为火,“撇长撇短皆为火”,火可以分成几种情况:其一是炎火炎火,“点边得撇为炎火”。其二为余火余火,“八字相须火可求”。余火象八字形字形,必须两笔完全相等长等长,如果其中捺长捺长,则一撇为火为火,一捺另作“金”看。其三为真火真火,“四点不连真化火”,如“熊”字下面的四点四点,如果四点笔画连接不分开则属水属水。火与干支的关系:撇长为丙午丙午,短为丁巳丁巳,如“庐”字中一撇较长较长,属丙午阳火阳火,如“杉”字中撇小撇小,且都较短较短,则为丁、巳阴火阴火。
土格
土格有以下几中情况:其一是横画连钩连钩,“横画连钩作土称”。如果横画无钩无钩,称为“寒土”,即“无克无钩独有横有横,土寒化水复何云”。如“二、旦、竺”等字等字,其二是十字形字形,即“横直交加土最深”,凡是横画有一直在里面里面,属于土中木中木。其三是“一点悬空土迸尘”,此土为“沙尘土”,如“求、戈”字中一点都属此情况情况,但此点不能与其主笔画相连相连,否则作水看水看。其四是横是横,无钩之横称寒土寒土。其五是“点挑撇捺同相聚相聚,共总将来化土音”。土与干支的关系:横中有直戊居中居中,画短横轻作己身己身,未点勾陈皆丑未丑未,长而粗者戊辰同”。如“聿”字中第二画长画长,最后一画长画长,那么长者为阳土阳土,短者为阴土阴土。
金格
金格有以下几种情况:其一是挑和捺和捺,“一挑一捺俱为金”,但挑要尖锋尖锋,捺要下垂下垂,否则不能称金称金,如“走”之旁之旁,其捺平平平平,便作水看水看。其二是小口子形子形,“口小金方莫错误”,如果口形大形大,如“因、国”等则不作金看金看。其三是目形目形,这种形式称为“囊金”,“腹中横短是囊金”,“目”形中两横应短小短小,若长满则为无源之水了水了,“围中横满无源水”。其四是“三点水”形,三点水称水中金中金,“两点加挑金在水”。其五是“几”形,称为“寒金”,“空云独做寒金断”。其六是“凶
”形,称火中金中金,“穿心撇捺火陶金”。金与干支的关系:口字形为庚申、挑为酉、捺为辛为辛。如“喜”字上下两口两口,皆属阳属阳,取其方正数正数,都为庚申阳金阳金,如“扒”字中一挑为酉金酉金,其中一捺为辛金辛金,因为两者都偏狭偏狭,所以都作阴金看金看。
水格
水格有以下几种情况:其一为一点形点形,称“雨露水”,“一点当头作水称”,如“文、章”。其二为“川”字形字形,川为河流属水属水。其三为“日”字形字形,方框中一横长而且满且满,称无源之水之水,不满属金属金。其四为“之”形,“走之平稳水溶溶”。其五为数点相连相连,称为“野水”。其六为“- ”形,称土寒化水化水,如果横上有其它笔画依附依附,而作土作土,不作水看水看。水与干支的关系:“点在当头作癸称癸称,腹中为子要分明分明,点足为壬腰在亥在亥,余皆野水不同群”。如“文”上点为癸为癸,“景”中点为亥、下两点为壬为壬,“月、自”中两横为子水子水。
判定汉字所属五行的具体步骤和方法
字中五行强弱排列顺序:六神代表性字>六神代表性笔画>五行明字>干支明字>八卦明字>五行偏旁部首>干支偏旁部首>会意五行偏旁部首>普通字
根据上述汉字中五行强弱的排列顺序顺序,汉字到手后手后,应该按以下9条的要领依次去判定:
1、六神代表性字:共有两个:A、白虎:虎。B、青龙:龙。
2、六神代表性笔画:
青龙:直长直长,即字中的强键竖画竖画。如中如中,特点竖上下贯通贯通。
朱雀:交*,如爻如爻。
勾陈:各类弯勾弯勾,如横弯勾、竖弯勾弯勾。如:亅、勹、于中的竖弯勾
白虎:小口、几
玄武::如走、ㄙ、系、建字的走之旁
螣蛇:深长曲折曲折,如:弓、乞、孔、礼、
3、五行明字:金、木、水、火、土
4、干支明字:
A、干字:甲(木)、乙(木)、丙(火)、丁(火)、戊(土)、己(土)、庚(金)、辛(金)、壬(水)、癸(水)。
B、支字:子(水)、丑(土)、寅(木)、卯(木)、辰(土)、巳(火)、午(火)、未(土)、申(金)、酉(金)、戌(土)、亥(水)。
5、八卦明字:乾(金)、兑(金)、离(火)、震(木)、巽(木)、坎(水)、艮(土)、坤(土)。
6、五行偏旁部首:
木:有直不斜、三横两短右无勾、乙形
金:挑、捺、小口、腹中横短、三点、几形、凶形
水:一点当头、川、之、目中横满、三点相连(如鱼字的下横挑)
火:撇长撇短、八字相须(撇、捺同长)、四点不连
土:横、横画连勾、十字形、一点玄空(如戈字的右上点)。
7、干支偏旁部首:如配(先看干-己,后看支-酉)。
8、会意五行偏旁部首:成、东(木)
9、普通字
在看字的五行时行时,依照上面的顺序顺序,有1先看1,没有1,看2,1、2、都没有看3…如有六神的字先看六神六神,然后再看其他其他。有2/3的字都有六神 。

测字 报数,在线采纳采纳。

求测人年龄: 性别:女
起卦时间:2013年2月7日亥时
癸巳年 甲寅月 甲辰日 乙亥时
《水天需》《水风井》六神
财子、、  财子、、玄
兄戌、 兄戌、 虎
孙申、、坤 孙申、、蛇
兄辰、 孙酉、 勾
父巳官寅、 财亥、 雀
财子○应  兄丑、、龙

二爻财官相合相合,应财又动生官生官,官空临月有用有用。官临雀冲世冲世,官下伏巳火与世三刑三刑。
他与你不合不合,经常吵嘴吵嘴。这个男的跟别的女的好上了上了,男的对那个女的不很真心真心,也就是说这个男的心底深处不喜欢那个女的女的,他只是因为你俩的不和而想从她身上找到些许安慰安慰。但是他们之间还没断没断,今年他们会断会断。还有另一个女的喜欢这男的男的,也就是说这男的有多个女的喜欢他欢他。
这个卦中来看你们之间没有结论结论。

测字:诺字诺字,看来他是心如铁石铁石,里面的右字是合字被穿破穿破。这个字似语又不成语成语,也是彼此语言不合不合,再说字中单口不成回成回。这个结论与卦中的结论一致一致。

如果你会测字的话,帮忙测下,我给出得字是“病”

最近你的运气不好不好,做事情多遇挫折挫折,自己没有主意主意。六神无主无主。

八字中有六字相合是最好的吗

还是要看排列排列,婚姻主要看第五和第六字
在自己的八字中字中,第六个字(即出生日的地支)代表婚姻宫姻宫,代表配偶住的地方地方。
第六个字和第五个字相生相生,一般夫妻之间能互相将就、忍让忍让,感情深情深,婚姻质量好量好。
如第五个字生第六个字个字,是“我”将就他或她;如是第六个字生第五个字个字,是他或她来将就“我”。
五行属性:以甲、乙、寅、卯代表木表木,以丙、丁、巳、午代表火表火,以戊、己、辰、戌、丑、未代表土表土,以庚、辛、申、酉代表金表金,以壬、癸、子、亥代表水表水。相生是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木生木。

八字合婚,合六字这样的婚姻怎样,现在有点吵架,而且几个月没同房了,但...

八字算命算命,八字合婚合婚,可能每个人都不会陌生陌生。有人对此深信不疑不疑,有人半信半疑半疑,有人觉得是得是。其实八字命理流传了千年千年,自然有它存在的道理道理。八字命理作位命理学的一个分支分支。有其易学理论支撑支撑,是学问而不是不是。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用利用,毁坏了名声名声。有人常会问八字算命准吗准吗,可信吗信吗?答案是真正都懂的人给你预测的就可信可信。为什么说八字算命准命准,八字算命是一种学问呢问呢?这得从它的起源发展和理论说起说起,跟中华命理风水网小编来认识一下吧下吧。
算命术的起源
据中国之声《新闻晚高峰》报道报道,算命起于先秦先秦,当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时书时,中国的古人劈竹成篾成篾,削薄打磨、火烤编连编连,将最鲜活的史实书于竹简竹简,传遗后世后世。而八字算命术命术,当时只有六字六字,即三柱三柱,传为李虚中所创立创立,是以人的出生年、月、日配上天干地支排成排成,并没有时辰时辰。至宋代初代初,由徐子平加上人的出生时辰时辰,从六字演进为八字八字。“八字算命术”的进展和成熟成熟,是徐子平所做的重大贡献贡献,故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为行为,亦称指迷算命算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问学问。
八字算命术与科学是什么关系
它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶;是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验;古今中外大量实践证明:它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能功能,而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值价值,以其强大的生命力和科学性流传至今至今,为国内外众多学者所重视重视。因此因此,它不是什么“封建”,是辩证的唯物主义主义,不是“唯心主义”。说,八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则法则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的测的,是教人趋吉避凶的一门学科学科。
算命的意义何在何在?准不准不准?
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考参考。不是起决定作用作用。而是起辅助作用作用。是“预测学”而不是“决定学”,没有准确和不准确的说法说法,或者说算过去能够算准算准,而且准的可怕可怕!但是人的未来是多变的变的,预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备准备。
希望通过以上介绍大家对于算命算命,预测有一个正确的认识认识。但是提醒大家大家,不是什么人都真懂算命预测预测,鱼目混珠的人也很多很多。大家在这方面得找对真正得大师大师。笔者推荐大家可以找盲派大师高勇强勇强,高勇强老师不仅自小研习命理多年多年,有着精深造诣造诣,而且十多年来为人预测预测,也积累的很多实践经验经验。为人也很和善和善,健谈健谈,对求测者耐心耐心,直言直言,语言通俗易懂易懂,不搞神秘神秘,也不用晦涩的专业术语应付求测者测者。

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